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Le missioni della Chiesa ortodossa russa
L'essenza della chiesa è il dono della vita di Dio fatto agli uomini in Cristo. La chiesa russa ha sempre cercato di trasformarlo nell'annuncio del vangelo nelle mille lingue e culture che popolano gli immensi spazi del nord e della Siberia, fino alla Cina e al Giappone, dal medioevo alle soglie della Rivoluzione d'ottobre e fino ai nostri giorni: nei grandi santi missionari russi l'incontro con la buona novella ha saputo farsi ascolto della ricerca di Dio che abita ogni uomo e ogni cultura. -
Preghiere della tavola
Il libretto, in un formato adatto all'uso quotidiano a tavola, contiene: Un'introduzione di Enzo Bianchi sul significato del pregare a tavola; Testi biblici per introdurre la benedizione del pasto; 60 preghiere per i pasti di mezzogiorno e altrettante per quelli della sera; 22 preghiere per le feste e solennità; 12 preghiere per i giorni di digiuno e di venerdì; 6 preghiere per i pasti con ospiti e amici. -
Le istituzioni cenobitiche. De institutis coenobiorum et de octo pricipalium vitiorum remediis libri XII
Originario di una regione dell'impero romano (la Scizia, oggi Romania) dove si parlava sia il latino che il greco, Giovanni Cassiano, dopo un lungo soggiorno nei monasteri della Palestina e dell'Egitto, scrisse per i monaci d'occidente, nei primi decenni del IV secolo, le Istituzioni cenobitiche e le Conferenze dei padri, pensate come progetto organico capace di trasmettere e di tradurre in un linguaggio accessibile l'esperienza e l'insegnamento dei ""padri"""" conosciuti in oriente. Nell'assoluta fedeltà all'evangelo propose così un sapiente equilibrio tra vita comunitaria e vita solitaria, mettendo l'ascesi a servizio della carità. La sua opera, ponte e anello di collegamento fondamentale tra oriente e occidente, ha permesso a innumerevoli generazioni di monaci di attingere alle fonti più antiche e autentiche del monachesimo e rimane una pietra miliare della letteratura cristiana della chiesa indivisa."" -
Amare nella libertà. Sessualità e castità
Noi dobbiamo amare le persone in modo che esse siano libere di amare gli altri più di noi. Un appassionato percorso sui sentieri che, attraverso l'assunzione dei limiti e delle ricchezze del proprio corpo e dell'affettività, conducono verso una vita di autentica libertà interiore. -
L' avventura dell'amicizia
"Così è per l'amicizia: è come camminare insieme, suppone distanza, contemplazione di paesaggi e scoperte. Ciò che unisce gli amici va al di là delle loro persone. L'armonia dell'amicizia presuppone o meglio esige l'apertura a una realtà più grande. È inseparabile da una ricerca, da un appello, da una comune aspirazione"""". A partire da un elogio dell'amicizia, incontrando il pensiero di autori antichi e moderni, immergendoci in una tradizione che viene da lontano, le pagine di questo libro ci svelano le molteplici dimensioni che l'avventura dell'amicizia può avere, e la valenza che essa può assumere nella ricerca di una pienezza di vita umana e cristiana." -
L' uomo interiore
In certi momenti sentiamo, nella fede, che esiste in noi un luogo segreto, nel quale la preghiera non si interrompe mai. Dio in esso ci interpella continuamente, e noi in quel luogo sperimentiamo di essere legati a lui. André Louf, abate per oltre trent'anni del Monastero trappista di Mont-des-Cats, è uno dei più autorevoli maestri spirituali del nostro tempo. -
Il gesto e la parola
Come, nel rispetto dell'evangelo, restituire ai gesti la loro portata innovativa? In questa domanda vi è il proposito di questo testo, che si iscrive al cuore della riflessione teologica contemporanea. L'autore esplora l'ambito del corpo, del gesto senza però separarlo dalla Parola, dal messaggio che incarna. Attraverso lo studio di alcuni gesti simbolici dei profeti raccontati nell'Antico Testamento e, in continuità con questi, dei gesti di Cristo nel Nuovo Testamento, l'autore rivela il fondamento biblico e soprattutto profetico dei nostri atti ecclesiali e pastorali. Di fronte alla questione attualissima dell'intelligibilità e della credibilità dei nostri segni, questo libro è un contributo importante al tentativo di ripensare i modelli di comunicazione della fede cristiana oggi. -
Uno con tutti. Essere monaci oggi
"Monaco è colui che si ritiene uno con tutti, abituato com'è a vedere se stesso in ognuno"""" (Evagrio). L'uomo contemporaneo vede indebolite le proprie capacità di divenire se stesso in una libertà autentica e di accogliere l'altro in una comunione sincera: un monachesimo cristiano cosciente della forza della Parola e della sapienza secolare della propria tradizione, può aiutare gli uomini e le donne in mezzo ai quali vive a percorrere vie di senso e di dialogo. La lunga esperienza del monachesimo ha elaborato una vera e propria """"arte della comunione"""": credo sia proprio questa quotidiana ricerca della """"communio pluralis"""" a costituire lo specifico dell'ascesi cenobitica. Vivere insieme come fratelli o sorelle che non si sono scelti per affinità elettive, ma che imparano ad amarsi come Cristo li ama, è annuncio dell'evangelo tra i più eloquenti"""" (dalla """"Prefazione"""" di Enzo Bianchi)." -
Nel solco dell'evangelo. Testi normativi, testimonianze documentarie e letterarie
Giovanni Gualberto, monaco nel monastero di San Miniato a Firenze, dà vita alla piccola comunità cenobitica nei pressi di Vallombrosa per sottrarsi governo dell'abate simoniaco e vivere una vita più autenticamente cristiana, con una grande fedeltà alla tradizione monastica, nella forma cenobitica, secondo la Regola di Benedetto. La volontà dei suoi discepoli di raccoglierne l'eredità spirituale nelle diverse fondazioni sorte e l'avvio della prassi del capitolo generale portarono alla nascita della congregazione vallombrosana tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo. Sono qui raccolte le testimonianze sull'esperienza personale di Giovanni e sui momenti fondamentali dello sviluppo della congregazione. Carità, obbedienza e distacco dal mondo appaiono l'eredità lasciata da Giovanni e raccolta dai suoi discepoli, che hanno fatto proprie le preoccupazioni che più lo avevano animato nella vita: l'amore fraterno, la comunione e la concordia nella comunità. -
Trattato pratico. Cento capitoli sulla vita spirituale
La via della praktiké, la via delle virtù, è ciò che Evagrio vuole delineare in quest'opera indirizzata agli anacoreti, agli asceti che vivono soli nel deserto, ma nella quale ogni uomo riconoscerà descritte le proprie paure, le proprie ossessioni, le proprie sconfitte, ma anche le proprie aspirazioni più nobili. Attraverso un attento esame di ciò che ostacola il cammino di sequela, l'autore suggerisce un metodo per sostenere la lotta contro le potenze avversarie, le passioni, i vizi, attingendo dall'insegnamento dei padri e della Scrittura. Solo chi attraversa questa lotta quotidiana può giungere alla purificazione e raggiungere il fine a cui essa tende: la conoscenza di Dio. -
Liturgia viva
La liturgia, espressione visibile della vita della chiesa in Cristo, è animata e fecondata dallo Spirito: ogni gesto liturgico è evento spirituale vivificante per il cristiano. Il presente volume ci offre una panoramica su alcune questioni liturgiche che oggi hanno assunto rilievo in ambito pastorale e che possono diventare luoghi fecondi di dialogo ecumenico. Con uno sguardo sempre rivolto al cammino fatto dal concilio Vaticano II, l'autore propone una rilettura dei sacramenti, in particolare dei tre dell'iniziazione cristiana, e allarga la prospettiva ampliata fino ad abbracciare quei gesti vissuti dalla comunità cristiana in cui i fedeli riconoscono che ""Dio è all'opera in questo tempo"""" attraverso le mediazioni più diverse."" -
Ars celebrandi. Guida pastorale per un'arte del celebrare
Una guida per l'""arte di celebrare"""", in cui il lettore può trovare indicazioni e suggerimenti per mettere in buon ordine tutti gli elementi che compongono le celebrazioni liturgiche: gesti, parole, canti, atteggiamenti, posture. L'""""arte di celebrare"""" consiste nel celebrare con arte, l'arte di mettere in opera con una """"nobile semplicità"""", secondo la terminologia del concilio Vaticano II, quel tesoro che la chiesa ci offre e la cui finalità è la celebrazione del mistero pasquale di Cristo. L'ars celebrandi è un'arte della celebrazione, per ottenere una partecipazione adeguata da parte dell'assemblea a ciò che si celebra: """"partecipazione attiva"""" di tutti i credenti, che nell'ecclesia devono mostrare di mettere in atto la qualità di popolo scelto, chiamato da Dio quale sacerdozio regale e gente santa. Molti e diversi sono gli elementi che concorrono a un'efficace ars celebrandi: l'architettura, l'iconografia, il canto, la parola, il silenzio, i gesti, le vesti liturgiche."" -
Iniziazione alla liturgia romana
Questo volume intende dare al cristiano le chiavi di lettura indispensabili affinché il suo non sia un celebrare inconsapevole e dunque stolto, ma consapevole e dunque sapiente. Un celebrare che sia reale luogo di preghiera e di incontro con Dio, di autentica esperienza di fede vissuta. Michel Gitton inizia il lettore al genio della liturgia latina accompagnandolo all'interno del senso dei gesti, delle parole e di tutte quelle realtà sensibili che hanno come unico fine di essere segno del mistero di Dio e di condurre alla comunione con esso. -
Il Cristo trasfigurato nella tradizione spirituale ortodossa
È qui documentato il percorso compiuto da cristiani delle diverse tradizioni volto a cogliere il mistero della Trasfigurazione in tutta la sua profondità, ma anche nel suo significato per gli uomini e le donne del nostro tempo... La Trasfigurazione è mistero di trasformazione: del nostro corpo di miseria, destinato a diventare corpo dio gloria, ma anche del corpo ecclesiale, ancora lacerato dalle divisioni e tuttavia chiamato a mostrare nell'unità perfetta dell'amore la Trinità del mistero di Dio ""amante dell'uomo"""". (dalla Prefazione di Enzo Bianchi)"" -
L' eucarestia, cammino di resurrezione
Ogni nostra eucaristia svela, al cuore dell'universo e dell'umanità, la resurrezione di Cristo e annuncia la sua azione salvifica per ogni uomo. L'eucaristia diviene centro di resurrezione perché in essa è vissuta e attualizzata la novità radicale della Pasqua: tutti gli elementi della morte sono trasformati in vita, amore, fiducia, gioia. Celebrata e vissuta in verità, l'eucaristia diviene così dinamismo e potenza di resurrezione che rende ciascuno di noi un essere pasquale, cioè uomini e donne capaci di aprirsi a cammini di speranza, di libertà e di vita, e capaci di comunicare questa speranza a tutta l'umanità, con gesti di condivisione che dicono l'amore folle di Cristo per ogni essere umano. In questi testi l'autore non raccoglie solo i risultati di una riflessione teologica ma ci comunica anche un'esperienza di fede, per suscitare in ciascuno di noi il desiderio di cibarci del Pane di vita. -
Ascoltare la parola. Bibbia e spirito: la lectio divina nella Chiesa
Con Pregare la Parola desiderai offrire un'eco del cammino personale, comunitario ed ecclesiale attorno alla parola di Dio e invitare alla pratica della lectio divina. In questi quarant'anni il cammino è proseguito e ha avuto anche un'occasione privilegiata di stimolo e di dialogo grazie all'invito dell'allora cardinale Ratzinger a redigere con lui un volume che fornisse alcune piste per l'esegesi cristiana della bibbia. Di questa esperienza unica e del ministero della Parola che nel corso degli anni ho continuato a esercitare dentro e fuori la mia comunità monastica sono testimonianza queste pagine, segno della mia convinzione che la lectio divina offre la possibilità di incontrare davvero, attraverso la Scrittura, Colui che parla, la Parola vivente, Dio stesso. (dalla Premessa di Enzo Bianchi) -
Imparare ad amare
Il vero incontro nell'amore, per una coppia ma anche per chiunque viva in relazione con altri, non può costruirsi solo su un istinto naturale o sulla buona volontà. Il presente testo vuole offrire delle prospettive concrete per vivere l'amore, presentando le declinazioni che può assumere l'imparare ad amare: imparare chi à l'altro, ascoltare le sue attese, essere fedele, non scoraggiarsi davanti ai conflitti, e indicando l'autentica scuola dell'amore nell'evangelo: rivelazione di un Dio-amore che invita i cristiani a vivere nell'amore. -
Il matrimonio, sacramento dell'amore
Evdokimov vuole lanciare un messaggio preciso: il matrimonio deve essere visto come la consacrazione dell'amore umano, ovvero mediante la celebrazione liturgica à lo stesso amore creaturale dell'uomo e della donna a essere investito delle energie del Regno e costituito segno/partecipazione dell'amore di Cristo e della chiesa, anzi dello stesso amore trinitario. L'amore coniugale diventa la materia del sacramento del matrimonio. -
Una vita per gli ultimi. Le missioni dell'archimandrita Spiridon
"Quando ho cominciato ad amare Dio più di tutto, allora in questo amore per Dio ho trovato anche il mio prossimo, e in questo stesso amore per Dio anche i miei nemici sono diventati per me degli altri esseri, sono diventati creature di Dio."""" (archimandrita Spiridon). Questo libro, nato dallo studio di documenti degli archivi statali e delle carte inedite dello stesso Spiridon Kisljakov (1875-1930), vuole essere un invito alla lettura dell'esistenza di un uomo spirituale e, attraverso di essa, offrire uno scorcio dall'interno su una delle esperienze cristiane più straordinarie che la chiesa di Kiev, e la chiesa russa nel suo insieme, conobbe tra la fine dell'impero degli zar e il definitivo consolidamento del regime staliniano." -
L' umanità promessa. Vivere il cristianesimo nell'età della globalizzazione
Oggi, come sempre nel corso della storia, è importante che ogni essere umano si interroghi sul tempo presente, per giungere a una visione lucida della realtà e a un'azione responsabile. Riflettendo sull'uomo come destinatario e co-soggetto di una promessa che contiene il senso del nostro vivere e che attraverso una parola dà inizio a una storia, l'autore esamina la differenza tra la promessa di unità e di progresso offerta oggi dal modello della globalizzazione e la promessa di compimento e di salvezza che è al centro del cristianesimo. Promessa, quest'ultima, ben delineata nelle beatitudini, ""sogno"""" di Gesù che proviene dalla radice stessa della sua umanità e che è rivolto alla libertà di ogni uomo.""