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Io sono Gerusalemme. Cronache del tramonto del regno
Questa è la leggenda degli uomini e delle donne che vissero il lungo tramonto del regno cristiano di Gerusalemme. Vite oscure o luminose, meravigliose o disperate comunque spese da protagoniste in quella drammatica epopea. L'autore non racconta di epiche battaglie, ci porta sul campo, non descrive la potenza dei baluardi cristiani e la ferocia degli assalti che subirono, ce le mostra nella cruda luce del sole implacabile di Palestina. Non parla della disperazione del maestro templare Ridefort né della sua follia, ce ne fa testimoni come ci fa testimoni allo strazio della morte del giovane Baldovino il ""Re Lebbroso"""" e dello straordinario eroismo di Umfredo conte di Toron e di Giacomo d'Avesnes, il Primo Cavaliere. Ci accompagna di fronte allo sguardo ardente del nobile Taki al Din tutt'ora lodato dall'intero Islam come «colui che nutriva il più sincero odio per il regno dei franchi». Ci porta in battaglia con il nobile Salah al Din Ysuf ibn Ayyub al Malik al Nasir sultano di Siria ed Egitto nei suoi giorni di gloria e poi, alla fine, di fronte al tramonto del suo sogno di vittoria totale sugli adoratori della Trinità «Oh Allah! Oh Misericordioso! In cosa ti sono spiaciuto? Perché mi hai tolto il tuo favore?»."" -
Il giardino dei melograni. Dieci e non nove
L'uomo è il labirinto di se stesso, il luogo multicursale in cui perdersi, alla ricerca di una compiuta definizione del suo percorso, della sua vita, con le sue trame e i suoi finali. La ricerca di un senso, di un Dio, di un senso di Dio è «un suono vuoto per la sapienza del nostro tempo; essa ha trasformato Dio in un fantasma infinito, lontano dalla nostra coscienza, e ha parimenti trasformato la conoscenza umana in un vano fantasma della finitezza, in schemi, in un riempimento del fenomeno». La Filosofia deve 'conoscere' Dio, non si accontenta di fedi o rivelazioni. E la sapienzialità religiosa è sì una 'rappresentazione' dello Spirito Assoluto, ma non è qualcosa che è estraneo all'uomo, qualcosa che bisogna introdurgli. «Sarebbe come voler introdurre lo spirito in un cane mostrandogli prodotti dello spirito, o facendogli mangiare qualcosa di arguto o masticare testi stampati, o, altrettanto inefficacemente, pretendere di dare la vita a un cieco parlandogli dei colori. Chi non ha allargato il proprio petto anche oltre le sollecitudini del finito e non ha guardato nel puro etere dell'anima, e non ne ha goduto, chi non ha avuto il sentimento lieto e calmo dell'eterno, sia pure anche solo offuscato sotto forma di nostalgia, costui non possiede la materia». La Filosofia non 'edifica', quello semmai è l'intento della predica, né si indirizza al cuore, né alla singolarità del soggetto in quanto tale. Quanto sta 'dietro' la Cabala e che la Cabala esprime è la Necessità, il destino, la Verità dello Spirito. Ma la Verità non si piega all'io, sia esso un rabbino o un iniziato, un laico o un ateo. È l'io che deve essere elevato a quell'altezza. A questo servono i Maestri a questo servono le Scuole. -
La carriera di Inanna. Il cosmo, gli dei della Mesopotamia e un coinvolgimento personale
Inanna, la grande dea sumera divenuta l'accadica Istar, è stata da una parte l'erede della ""grande madre"""", divinità preistorica della procreazione, dall'altra l'antenata di Afrodite/Venere, dea dell'amore e della bellezza femminile. La sua figura è cambiata e alterata nei secoli, ma è rimasta esempio e simbolo della femminilità, in tutte le sue forme, anche negative. L'autore ne tratteggia gli aspetti attingendo a una scelta di composizioni mesopotamiche che la riguardano e inquadrandola in una """"carriera"""" che la dea ha percorso per raggiungere il suo ambizioso scopo finale. Ma contemporaneamente ne ha tratto spunto per un parallelo tra il pantheon mesopotamico e i sentimenti religiosi contemporanei."" -
Il diluvio mesopotamico
È fondamentale, al giorno d'oggi, tenere presente quanto la Bibbia debba al mondo mesopotamico, praticamente sconosciuto fino alla decifrazione ottocentesca del Cuneiforme. Avere capito quanti siano stati forti ed anzi fondamentali questi influssi, è stata un'incredibile rivoluzione culturale, in gran parte rimasta tuttavia ancora nascosta ai più. Come l'autore spera di mostrare e dimostrare sufficientemente, la Bibbia di Genesi deve essere riconsiderata alla luce della mitologia babilonese, a smentire simpaticamente la battuta di quel geniaccio di Roberto Benigni: I Babilonesi … sono tutti morti. -
Riflessioni esoteriche. Occultismo, Spiritismo, Ermetismo, Alchimia, Kabbalah, Esoterismo
Con il presente volume si completa la trilogia dedicata al pensiero esoterico-occultista di Fernando Pessoa, curata da Douglas Swannie, che comprende ""Hyram. Poesie occultiste"""" e """"Scritti iniziatici. Massoneria, Teosofia, Rosacrocianesimo"""". L'occultismo e l'esoterismo in Pessoa rappresentano la parte più profonda dell'essenza del suo lavoro. È nella scienza occulta che il poeta trova un percorso che lo guida attraverso la ricerca implacabile di superare la coscienza, trascendere le parti verso la totalità con il desiderio di raggiungere il sublime. È per mezzo della poesia che è confusa con la scienza occulta e la scienza occulta che si trasforma in poesia, che Pessoa scopre i mondi superiori, le porte """"oltre Dio"""", da dove, il mistero sussurra al suo messaggero in versi, informazioni e istruzioni. Del resto, come egli stesso scrive all'amico Adolfo Casais Monteiro: «Credo nell'esistenza di mondi superiori al nostro e degli abitanti di quei mondi, in esperienze di vari gradi di spiritualità, che si assottigliano per raggiungere un Ente supremo, il quale ha presumibilmente creato questo mondo. Può darsi che ci siano altri Enti, ugualmente Supremi, creatori a loro volta di altri universi e che questi universi coesistano con il nostro, compenetrati o meno»."" -
La Loggia. Sovranità e sacralità
La Loggia è un gruppo di massoni, una entità definita e collettiva, con una specificità e una personalità, riflesso costitutivo dell'insieme dei membri che la compongono. Il Tempio può designare un locale che ospita il lavoro dei massoni, mentre la Loggia rappresenta il raggruppamento vivente che si riunisce in questo luogo, ma il valore intrinseco del termine ""loggia"""" è l'entità che essa illustra. Il rito che si attua all'interno di un Tempio da parte di una Loggia è importante, poiché pone il massone di fronte al """"Sacro"""". Nell'ambito di una """"tradizione iniziatica"""", un rituale ha sempre carattere """"magico"""" che implica la messa in azione di forze e di energie ricolleganti gli operatori alla catena iniziatica alla quale appartiene e all'eggregore della catena stessa."" -
Libere parole per un libero pensiero
Questo libro racconta un viaggio attraverso varie situazioni, l'Istituzione massonica, la Politica, il lavoro nella vita di tutti i giorni e il passato: il faticoso viaggio del ""se stessi"""" attraverso il cambiamento. Arrivato nella Famiglia Massonica pieno di certezze e di solidità, l'autore le ha pian piano viste sgretolarsi come castelli di sabbia, ritrovandosi circondato da dubbi e domande. L'Istituzione e la vicinanza di molti fratelli gli hanno insegnato a vivere il cambiamento con atteggiamento curioso e voglia di imparare, facendo sì che questo diventasse un punto saldo nel presente e una opportunità per il futuro. Oggi la curiosità, l'empatia e l'assertività cercano, con grande fatica, di guidare i suoi passi, ma, come insegna Serendipity, """"non è importante arrivare alla meta, è importante saper cogliere la ricchezza negli incontri che si fanno durante il viaggio con le diversità più disparate""""."" -
Romanzo di specchi. Aldebaran
La nostra vita è un romanzo, spesso non scritto ma vergato in esperienze che segnano, che tracciano rughe e sogni. Aldebaran si racconta, narra a se stesso e a chi veste la sua pelle d'uomo quella storia che ci include tutti. Racconta attimi, lampi di specchio in cui ci si vede e ci si sente due: se stessi e il misterioso ""Altro""""; scrive queste pagine tenendo d'occhio quello specchio che, forse, è la nostra stessa vita. Ogni giorno è uno specchio. Ogni giorno è una eco..."" -
Il Vangelo di Giovanni
L'interpretazione del Vangelo, nella quadruplice espressione, che esso ha avuto per bocca di Matteo, Marco, Luca e Giovanni, è forse l'opera più poderosa e più originale di Rudolf Steiner; certamente è lo studio fondamentale, su cui poggiano la sua dottrina e il suo insegnamento. Steiner considera i quattro Vangeli come un documento unico, organico. Le contraddizioni e le divergenze fra un Vangelo e l'altro non sussistono se li si esamina alla luce della Scienza dello Spirito. Ognuno dei quattro Evangelisti parla infatti da una sfera spirituale diversa, e si riferisce a un diverso principio fra quelli, che, insieme, costituiscono l'uomo. È come un oggetto che, pur restando sempre lo stesso, può mutare aspetto se contemplato da differenti punti di vista; cosi la Verità rimane sempre una, anche quando si esprima in modo vario a seconda del piano sul quale viene presa in considerazione. ""Il Vangelo di Giovanni"""" è scritto seguendo l'ottica delle scuole di formazione filosofica, dove gli iniziati erano chiamati saggi; raccoglie e denuncia i misteri della sapienza universale; è il Vangelo del Logos."" -
Il Vangelo di Luca
Luca era un iniziato di scuole che davano la preferenza alle forze terapeutiche, di guarigione: in Luca troviamo riassunti tutti i misteri dell'amore, del sacrificio, dell'immolazione. Gli iniziati di queste scuole volte alle forze del cuore venivano chiamati i terapeuti. L'intento era quello di apportare guarigione attraverso l'anima amante del terapeuta le cui forze psichiche fluivano dentro l'anima dell'altro: tutte le guarigioni dei Vangeli vanno intese come ultimi esempi di questo modo di curare e come inaugurazione del nuovo. I Vangeli, posti al centro dell'evoluzione, della svolta, contengono tutti gli elementi di trapasso, dove l'antico viene portato a termine e il nuovo comincia. -
Il Vangelo di Matteo
Matteo proveniva da quelle scuole misteriche dove si faceva una sintesi di tutte e categorie dell'archetipo divino dell'uomo affrontate negli altri Vangeli. Esse tendevano a riunire la qualità del pensare, quella del sentire, e quella del volere, affinché fossero comprensibili e più vicine all'umano sentire. Il Vangelo di Matteo esprime dunque il mistero del Golgota in particolar modo il lato umano di Gesù di Nazareth. -
Il vangelo di Marco
Il Vangelo di Marco è il Vangelo della magia: abbiamo il Cristo descritto in quanto potenza cosmica, non in quanto Logos, sapienza, compito infinito del pensare; non in quanto agnello che si immola per la redenzione dell'umanità. L'operare magico è la prospettiva di Marco: l'essere solare è visto nella forza cosmica che non chiede permessi a nessuno e opera ciò che c'è da compiere. -
Il diadema dei saggi o Dimostrazione della Natura Inferiore
Le Diadème des Sages, opera filosofica e alchemica, scritta da Onésime-Henri de Loos e pubblicata a Parigi nel 1781, viene qui presentata in prima assoluta italiana. L'opera risulta composta da tre sezioni: la prima tratta di argomenti diversi, tra cui la Medicina Universale, il rapporto tra Macrocosmo e Microcosmo e la confutazione della teoria dell'Acidum Pingue di Meyer; la seconda, che rappresenta la sezione centrale e filosofica, contiene la confutazione delle teorie teosofiche e antroposofiche esposte da Louis-Claude de Saint-Martin nella sua prima opera, Des erreurs et de la vérité del 1775; la terza, infine, è la traduzione di un curioso trattato alchemico, Allégorie sur la médicine universelle o Recette de l'Ambrosie, che, sotto forma di favola mitologica, descrive la preparazione della Pietra Filosofale, qui chiamata Ambrosia degli Dei o Elisir dei Saggi. -
Il più bello degli angeli e altre tavole architettoniche
La raccolta propone alcune tavole architettoniche non legate da un originario disegno unitario che, però nel loro insieme, finiscono per delineare una sorta di viaggio ""Alla ricerca della Parola perduta"""". Ne scaturisce una storia di uomini liberi che, in ogni epoca, hanno cercato la propria scintilla divina, si sono emancipati dai dogmi e hanno finito per rifondare sulla ragione e sulla libertà una nuova sacralità laica. Una storia di luce, terribile e salvifica, che emana dal rogo di Giordano Bruno, dal secolo dei lumi, nonché dal più bello degli angeli che illumina con la sua torcia la rotta perigliosa dell'iniziato. Soprattutto le tavole tendono a ricondurre la storia della Libera Muratoria all'interno della Storia Ufficiale, """"nella consapevolezza - come scrive l'autore - che non si comprende per intero la storia moderna e contemporanea se non si conosce compiutamente anche quella di un'istituzione che, pur fra le tante imperfezioni e deviazioni, ha contribuito in maniera determinante a costruire valori quali la laicità dello Stato, la libertà di ricerca, la libertà d'opinione, la democrazia stessa""""."" -
La terra d'Egitto. I gradi simbolici del rito di Misraim
Questo volume riporta la prima traduzione italiana dei rituali dei gradi simbolici del Rito di Misraim, per come provenienti da un manoscritto francese risalente al secondo decennio del diciannovesimo secolo. Si scopre, così, che la massoneria simbolica oggi praticata è debitrice di molto a questo antico progenitore di assoluto rilievo iniziatico e fonte delle più approfondite riflessioni. Ne avvertiamo, di primo acchito, ma è una impressione inidonea a spiegarne la rilevanza iniziatica, una maggiore vicinanza a quelli alle Logge Simboliche del Grande Oriente d'Italia. Ogni rituale è accompagnato da un saggio introduttivo che offre una serie di spunti di riflessione su questo splendido viaggio dell'anima. -
L'antico Egitto vive ancora. I gradi simbolici del Rito di Memphis
Questo volume rappresenta la prima traduzione italiana dei rituali dei gradi simbolici del Rito di Memphis, per come provenienti da un manoscritto francese risalente al secondo decennio del diciannovesimo secolo. Quanto tradotto è una vera sorpresa. Un vero e proprio tesoro per le profonde e numerose occasioni di approfondimento iniziatico e riflessione che esso offre. Si scopre, così, che la massoneria simbolica oggi praticata è debitrice di molto a questo antico progenitore. Ogni rituale è accompagnato da un saggio introduttivo. -
Energie
L'uomo, come tutti gli esseri viventi, nasce, cresce e invecchia fin quando è in grado di utilizzare energia. La sua vita terrena cessa quando l'utilizzo di tale energia da parte delle cellule si esaurisce. Ma sappiamo davvero cosa è l'energia? Essa sembrerebbe solo una proprietà astratta dell'universo, che si converte nelle sue mille forme ma non scompare mai né si genera. Questo fenomeno in fisica prende il nome di principio di conservazione ed è fra le più importanti leggi che regolano la natura. Tutti conosciamo il principio che in natura nulla si crea e nulla si distrugge, ma tutto si trasforma, e questo antico precetto è vero più che mai oggi visto che anche la scienza moderna lo ammette. Partendo da questo concetto, proviamo ora a immaginare l'interazione e la trasformazione dell'energia col sistema uomo. Vediamo, dunque, cosa accade nel sistema uomo e perché accade esaminando la millenaria sapienza dei saggi d'Oriente. -
Palermo occultata. Guida minima a luoghi misteriosi ed esoterici della città
Secondo Goethe, ""chi ha visto una volta il cielo di Palermo non potrà mai più dimenticarlo"""". Il suo era lo sguardo, dotto ma pur sempre ingenuo, di un viaggiatore innamorato. E però è sotto quello stesso indimenticabile cielo che Palermo ha elaborato nei secoli il suo complesso intrico di fasti e miserie, tormenti ed estasi, meraviglie e disgrazie. Che oggi si respirano nei luoghi e negli anfratti, sui volti dei suoi cittadini e negli occhi dei suoi visitatori, fino alle testimonianze dei suoi tanti analisti, pur non sempre ispirati, né scevri da preconcetti."" -
Lavori da casa. Quaderni dell'Accademia Templare
Nel corso del 2020, nonostante le difficoltà causate dalla pandemia da Covid-19, che ha trattenuto a casa milioni di persone, l'Accademia Templare-Templar Academy ha divulgato dieci Quaderni, per un totale di circa 700 pagine, riguardanti argomenti di storia, filosofia, etica, esoterismo e archeologia. Gli argomenti trattati sono tutti di grande interesse culturale e alcuni di essi, anche se non completamente esaustivi, costituiscono stimoli per ulteriori approfondimenti, agevolati in ciò dalle ricche bibliografie fornite dagli autori. In questo libro sono raccolti i testi di alcuni Quaderni del 2020 che riguardano tematiche da sempre di vivo interesse, come lo studio della figura della Maddalena o dei santi di una volta, che con il loro esempio e la loro dedizione aiutavano costantemente il prossimo, anche a costo della propria vita, oppure argomenti meno usuali, ma non per questo meno importanti, come lo studio delle attività commerciali nel basso medioevo, quando tra le merci scambiate c'erano gli schiavi. -
La Magna Charta e i Templari
La Magna Charta è il documento che ha ispirato le moderne democrazie occidentali, essa contiene l'espressione di principi universali che si sono radicati profondamente nel nostro modo di vivere e che ancora oggi vengono reiterati allorché si tratta di sostenere i diritti umani universali. Ad essa si sono ispirate, ad esempio, la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani del 1948 e la Convenzione Europea dei Diritti Umani del 1953. Ha condizionato le leggi dell'Inghilterra e sicuramente quelle degli Stati Uniti d'America, del Canada, dell'Australia e della Nuova Zelanda. La Magna Charta ha fornito le basi per il processo con una giuria, ha sostenuto il diritto dell'individuo di non essere imprigionato senza processo, ha sottolineato che il re stesso era soggetto alla legge. La sua storia è legata all'Ordine dei Cavalieri Templari.