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La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 28: L'Eucarestia.
Volume 28: L´eucaristia (Terza parte - Tertia pars -, questioni 73-83)73: Il sacramento dell'Eucaristia - 74: La materia di questo sacramento - 75: La conversione del pane e del vino nel corpo e nel sangue di Cristo - 76: Il modo in cui Cristo è presente in questo sacramento - 77: La permanenza degli accidenti in questo sacramento - 78: La forma di questo sacramento - 79: Gli effetti di questo sacramento - 80: L'uso o consumazione di questo sacramento 81: L'uso che Cristo fece di questo sacramento nella sua prima istituzione 82: Il ministro di questo sacramento - 83: Il rito di questo sacramento. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 27: I sacramenti in genere: battesimo e cresima.
Volume 27: I Sacramenti in genere - Battesimo e Cresima (Terza parte - Tertia pars -, questioni 60-72)60: Che cos'è un sacramento - 61: La necessità dei sacramenti - 62: L'effetto principale dei sacramenti, che è la grazia - 63: L'altro effetto dei sacramenti, che è il carattere - 64: La causa dei sacramenti - 65: Il numero dei sacramenti - 66: Il sacramento del battesimo 67: I ministri del battesimo - 68: Coloro che ricevono il battesimo - 69: Gli effetti del battesimo - 70: La circoncisione - 71: Il catechismo e l'esorcismo - 72: Il sacramento della cresima, o confermazione. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 10: Le virtù.
Volume 10: Le virtù (Prima sezione della Seconda parte - Prima Secundae -, questioni 49-70)49: La natura degli abiti in generale - 50: Il soggetto degli abiti - 51: La generazione degli abiti - 52: L'aumento degli abiti - 53: La dissoluzione e la diminuzione degli abiti - 54: La distinzione degli abiti 55: Le virtù nella loro essenza - 56: Il soggetto delle virtù - 57: Le virtù intellettuali - 58: La distinzione delle virtù morali da quelle intellettuali - 59: I rapporti fra le virtù morali e le passioni - 60: La distinzione delle virtù morali tra loro - 61: Le virtù cardinali - 62: Le virtù teologali - 63: La causa delle virtù - 64: Il giusto mezzo delle virtù - 65: La connessione delle virtù - 66. L'uguaglianza delle virtù - 67: La permanenza delle virtù dopo questa vita - 68: I doni - 69: Le beatitudini - 70: I frutti dello Spirito Santo. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 8: La beatitudine. Gli atti umani.
Volume 8: La beatitudine - Gli atti umani (Prima sezione della Seconda parte Prima Secundae -, questioni 1-21)1: Il fine ultimo dell'uomo - 2: I costitutivi della beatitudine umana - 3: L' essenza della beatitudine - 4: I requisiti della beatitudine - 5: Il conseguimento della beatitudine - 6: La volontarietà e l'involontarietà degli atti - 7: Le circostanze degli atti umani - 8: L'oggetto della volizione - 9: Le cause moventi della volontà - 10: Come la volontà subisce la mozione - 11: La fruizione, atto della volontà 12: L'intenzione - 13: La scelta, atto della volontà relativo ai mezzi - 14: Il consiglio, o deliberazione, che precede la scelta - 15: Il consenso, atto della volontà relativo ai mezzi - 16: L'uso, atto della volontà relativo ai mezzi - 17: Gli atti comandati dalla volontà - 18: La bontà e la malizia degli atti umani in generale - 19: La bontà e la malizia dell'atto interno della volontà - 20: La bontà e la malizia degli atti umani esterni - 21: Le conseguenze degli atti umani in rapporto alla loro bontà o malizia. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 6: L'Uomo: pensiero e origini.
Volume 6: L'uomo: b) Pensiero e origini (Prima parte - Prima pars -, questioni 84-102)84: La conoscenza dell'anima unita al corpo rispetto alle realtà materiali ad essa inferiori - 85: Procedimento e sviluppi dell'intellezione 86: Gli aspetti della realtà materiale conosciuti dal nostro intelletto - 87: In che modo l'anima intellettiva conosca se stessa e quanto in essa si trova 88: In che modo l'anima conosca le realtà ad essa superiori - 89: La conoscenza dell'anima separata - 90: La creazione dell'anima - 91: L'origine del corpo del primo uomo - 92: L'origine della donna - 93: L'immagine di Dio nell'uomo - 94: Lo stato e la condizione del primo uomo quanto all'intelletto - 95: Su quanto concerne la volontà del primo uomo, cioè la grazia e l'innocenza - 96: Il dominio dell'uomo nello stato di innocenza - 97: La conservazione dell'individuo nello stato primitivo dell'uomo - 98: Su quanto concerne la conservazione della specie - 99: Le condizioni fisiche della prole che sarebbe generata - 100: Le condizioni morali della prole - 101: Le condizioni della prole rispetto alla scienza - 102: Il paradiso terrestre, dimora dell'uomo. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 5: L'Opera dei sei giorni. L'Uomo: natura e potenza dell'Anima.
Volume 5: L'opera dei sei giorni - L'uomo: a) Natura e potenza dell´anima ( Prima parte - Prima pars -, questioni 65-83) 65: La creazione dei corpi - 66: L'ordine della creazione in rapporto alla distinzione - 67: L'opera della distinzione considerata in se stessa - 68: L'opera del secondo giorno - 69: L'opera del terzo giorno - 70: L'opera di abbellimento del quarto giorno - 71: L'opera del quinto giorno - 72: L'opera del sesto giorno - 73: Il settimo giorno - 74: I sette giorni nel loro complesso - 75: L'uomo, cioè l'essere composto di spirito e di corpo. Primo: la natura dell'anima - 76: L'unione tra l'anima e il corpo - 77: Le potenze dell'anima in generale - 78: Le potenze dell'anima in particolare - 79: Le potenze intellettive - 80: Le potenze appetitive in generale - 81: La sensualità - 82: La volontà - 83: Il libero arbitrio. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 4: La creazione e gli angeli.
Volume 4: La creazione - Gli angeli (Prima parte - Prima pars -, questioni 44-64)44: La derivazione delle cose da Dio, causa prima di tutti gli esseri 45: Il modo di derivare delle cose dal primo principio - 46: L'inizio della durata delle realtà create - 47: La pluralità e la distinzione delle cose in generale - 48: La pluralità e la distinzione delle cose in particolare - 49: La causa del male. 50: La sostanza degli angeli considerata in se stessa - 51: Gli angeli e i corpi - 52: Gli angeli in rapporto al luogo - 53: Il moto locale degli angeli - 54: La conoscenza degli angeli - 55: Il mezzo della conoscenza angelica - 56. La conoscenza angelica delle realtà immateriali 57: La conoscenza angelica delle realtà materiali - 58: Il modo di conoscere degli angeli - 59: La volontà degli angeli - 060: L'amore o dilezione degli angeli - 061: La creazione degli angeli nel loro essere naturale - 062: L'elevazione degli angeli allo stato di grazia e di gloria - 63: La depravazione degli angeli - 64: La pena dei demoni. -
La somma teologica. Testo latino e italiano. Vol. 3: La Santissima Trinità.
Volume 3: 27: Origine o processioni delle persone divine - 28: Le relazioni divine - 29: Le persone divine - 30: La pluralità delle Persone in Dio 31: Modi di esprimere l'unità e la pluralità di Dio - 32: La nostra conoscenza delle Persone divine - 33: La persona del Padre - 34: La persona del Figlio 35: L´immagine - 36: La persona dello Spirito Santo - 37: Il nome Amore che si dà allo Spirito Santo - 38: Dono quale nome dello Spirito Santo - 39: Persone ed essenza - 40: Le Persone in rapporto alle relazioni o proprietà - 41: Persone e atti nozionali - 42: Uguaglianza e somiglianza delle Persone divine - 43: La missione delle Persone divine. -
Le rivelazioni private nella vita della Chiesa
L´autore esamina le rivelazioni private e le apparizioni mariane degli ultimi decenni e si sofferma sulla natura e la funzione delle rivelazioni private nella vita della Chiesa, alla luce del Concilio Vaticano II e della teologia contemporanea. -
Avalon. I sacri misteri di Artù e Glastonbury
I Celti consideravano l'isola di Avalon - identificabile con l'attuale Glastonbury - il punto di passaggio dell'Asse del Mondo. Il Tor di Glastonbury raffigura l'archetipo della montagna sacra e spirituale, e funge da scala per il cielo. Le sorgenti costituiscono il mezzo per accedere al magico regno degli spiriti del sottosuolo, e per uscirne. La Chalice Well e la caverna presso la White Spring sono i luoghi in cui si materializzano le fonti della saggezza, della poesia, della sessualità, della guarigione, dell'immortalità e della prosperità. Vero e proprio specchio del sacro, Avalon-Glastonbury rappresenta per i mistici il castello del Graal e la patria di Excalibur, ed è il luogo in cui è sepolto re Artù, che non è morto, ma aspetta di fare il suo ritorno dagli inferi. D'altra parte il luogo è da sempre importante anche per la Chiesa britannica, perché lì, nel VI secolo, germogliò la fede cristiana e venne costruita la prima cattedrale. Nicholas Mann, analizzando dettagliatamente le caratteristiche del paesaggio di Avalon - che comprende lo Zodiaco di Glastonbury, l'Abbazia, il Labirinto del Tor e la St Michael Line mostra come esse siano espressioni del potere dell'isola, in cui converge la forza magica e spirituale del paesaggio inglese. -
Serra Orrios e i monumenti archeologici di Dorgali
Il volume descrive alcuni fra i siti archeologici più interessanti e significativi del territorio: oltre Serra Orrios, le tombe di giganti di Thomes e di Biristeddi, la Voragine di Ispinigoli, i dolmen di Motorra e di Monte Longu, il villaggio nuragico di Tiscali. -
Antonio allo specchio
"In questo libro c'è soprattutto una grande lezione di vita che custodisce un messaggio semplice ma forte: bisogna combattere sempre con tutte le energie. Con la famiglia accanto è possibile farcela. E il futuro diventa meno incerto. Lo specchio di cui parla Maria Grazia, la madre, sembra il 'suo grembo'. Antonio, infatti, non è nato ieri o quindici anni fa, ma in questo libro nasce, o sembra nascere, ogni giorno come quando nasce il sole. Dico sembra perché la gestazione di un figlio autistico, bello e caro come Antonio, non può e non potrà mai dirsi conclusa. C'è, e ci sarà sempre, un cordone ombelicale che tiene uniti il figlio e la madre.""""" -
I sardi sono diversi
Prendendo spunto dalle considerazioni e deduzioni antropologiche proposte in passato sui Sardi, il libro offre una sintesi, organica e di agevole lettura, degli ultimi risultati conseguiti nel campo degli studi genetici sull'origine e la diversità delle genti sarde. I dati trovano conferma nella straordinaria singolarità delle espressioni paleolinguistiche e archeologiche tuttora esistenti sull'Isola. -
Altnoi. Il santuario altinate. Strutture del sacro a confronto e i luoghi di culto lungo la via Annia. Atti del Convegno (Venezia, 4-6 dicembre 2006)
Atti del V Convegno di Studi Altinati (Venezia, 4-6 dicembre 2006). Appuntamento congressuale dedicato alla presentazione degli scavi archeologici del santuario altinate. L'indagine ha riportato alla luce una sequenza temporale che prende l'avvio con il IX - X sec. a.C. e sembra concludersi tra il V ed il VI secolo d.C., interessando, pertanto, anche fasi cronologiche precedenti alla nascita e posteriori alla fine del santuario. -
I colori dell'archeologia. La documentazione archeologica prima della fotografia a colori (1703-1948). Catalogo della mostra
Oggi siamo abituati a tirare fuori dalla tasca una minuscola macchina fotografica e a impossessarci in un attimo di un'immagine a colori, anche complessa e preziosa come un quadro antico esposto in un museo. A tal punto che spesso, anche per studiare, preferiamo osservare i dettagli di una fotografia digitale. Ma non è sempre stato così. Come erano documentate e illustrate sui libri le scoperte archeologiche prima dell'introduzione della fotografia a colori? E in particolare le scoperte di pitture antiche nelle quali il colore rappresentava un elemento fondamentale? La mostra cerca di raccontare, attraverso più di cento disegni e acquerelli conservati in diversi Archivi di Roma, la storia della formazione della documentazione dei ritrovamenti archeologici dell'Urbe nel tempo a partire dal 1703 fino al 1948. -
Testimoni parlanti. Le monete antiche a Roma tra Cinquecento e Seicento
Il collezionismo di monete antiche nel Cinquecento e nel Seicento ha avuto uno straordinario sviluppo. I personaggi che popolano questo libro sono figli del Rinascimento e del suo fervido amore per le antichità. Siano essi mercanti o eruditi, collezionisti o scrittori, il loro interesse per le monete, simboli potenti dell'autorità e della bellezza antica, è sincero ed intenso. Nel libro si intrecciano le storie di alcuni uomini che hanno dato contributi diversi allo sviluppo del collezionismo e alla conoscenza dell'antichità materiale, attraverso la ricerca, la lettura, l'interpretazione, il confronto e lo studio appassionato delle monete. Le storie di queste figure sono offerte al lettore con abbondante selezione di testi tratti da lettere, manoscritti, inventari, prezzari, disegni, stampe e documenti d'epoca, che restituiscono, attraverso la viva voce dei protagonisti, l'immagine della vita quotidiana che si conduceva nel mondo degli antiquari. Punto privilegiato per l'osservazione di questo mondo è Roma, città brulicante di una umanità antiquaria in costante attività. -
Scritti in onore di Lucos Cozza. Ediz. italiana e inglese
Gli scritti di questo volume sono stati letti nella Giornata di Studi in onore di Lucos Cozza, tenutasi presso la British School at Rome nel marzo 2012. Alcuni dei contributi rinnovano il ricordo del grande archeologo esplicitamente, altri ne rievocano lo spirito attraverso il loro approccio o l'argomento. La varietà dei temi proposti riflette l'ampio raggio dei suoi interessi. Ordinati in senso cronologico, prendono l'avvio dal Lazio arcaico per approdare alle vedute ottocentesche di Carlo Labruzzi, comprendendo soggetti a lui cari come la pianta marmorea di Roma e le Mura Aureliane. Tra i saggi affiorano i Ricordi, alcuni dei quali spontaneamente offerti in occasione della Giornata alla BSR. Tutti questi testi, raccolti qui in suo onore, riportano alla mente le ultime parole del discorso che Cozza dedicò ai grandi di cui fu allievo: ""Mi vedo mescolato ai miei maestri e confuso con loro, diventato anch'io un oggetto degno di analisi e ciò mi appaga."""""" -
Sulle orme di Eracle
L'Herakles greco, l'Hercle etrusco, l'Ercole italico e quello romano hanno offerto al mondo intero testimonianze preziose di un patrimonio mitologico e artistico che ha continuato a stimolare la creatività di scultori e pittori più vicini al nostro tempo. -
Ricerche sui villaggi nel Lazio dall'età imperiale alla tarda antichità
Il cosiddetto insediamento paganico-vicano costituisce notoriamente una realtà variegata e multiforme, presentante problematiche assai complesse, che assume peculiarità diverse nelle varie epoche e sulla quale non vi è ad oggi molta chiarezza. Non si può infatti ancora parlare di una ""archeologia del villaggio"""" sviluppata, Il presente lavoro si propone di ovviare in parte a tale carenza per quanto attiene al territorio laziale, concentrando l'attenzione sui siti attestati nell'età più matura della romanità, quale l'epoca del Principato, seguendone quando possibile gli esiti nella tarda antichità. Un esame sistematico delle fonti epigrafiche e lo spoglio dei resoconti di indagini archeologiche ed attività di ricognizione condotte sul territorio in esame hanno permesso di enucleare una serie di insediamenti nei quali la densità e la qualità delle strutture fa riconoscere gli stessi, alla luce delle evidenze archeologiche, quali aggregazioni rurali e non semplici ville, fattorie o stazioni viarie."" -
Il flaminato femminile imperiale nell'Italia romana
Storia degli studi. Ambito cronologico e distribuzione geografica. Denominazione del sacerdozio. Le donne della domus imperiale per le quali è finora documentato. Il flaminato. Reclutamento. Atti di evergetismo e onori ricevuti. Funzioni e luoghi di culto. Iconografia. Documenti per una prosopografia delle sacerdotesse. Appendice bibliografica: Il flaminato femminile imperiale nelle province. Donne soggetto e oggetto del ""culto imperiale"""".""