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Teologia del fallimento
Teologia del fallimento vuol essere un richiamo, in un periodo di ideologie e di teologie utopistiche, al fatto che la nostra fede non ci promette l'esenzione dall'insuccesso, ma ci offre il modo di superarlo vantaggiosamente. La moderna teologia della speranza, ponendo l'accento sul futuro, ha bisogno di venire controbilanciata da una teologia del fallimento. Invero, tra le esperienze umane, il fallimento è assai più comune della speranza. La storia di Dio con l'uomo è una storia di fallimento. Dal punto di vista dei più, Gesù è stato un fallito. Fallisce inevitabilmente la vita umana. Fallisce la società. Persino la memoria non riesce a ricordare senza amarezza e odio, avvelenando cosi il nostro presente. Eppure queste stesse esperienze ci offrono ragioni per sperare. Il fallimento costringe a trovare scampo fuori da noi stessi. Il sacrificio porta alla guarigione; la guarigione, alla integrità e alla libertà. Ecco, in sintesi, una moderna ""teologia della croce"""" qual è il presente volume, denso come trattato e fresco come saggio d'attualità."" -
Pace disarmo e Chiesa
E' ben nota l'estrema complessità dei problemi che si intrecciano nei singoli aspetti della violenza e della pace. Tale complessità, però, lungi dal farci cadere in una passività inoperosa e inoperante, deve spingerci a recare il nostro modesto contributo alla riflessione, per contribuire , con tanti altri uomini e donne di buona volontà, a creare quella pedagogia della pace e quella mentalità nuova di pace di cui parlava Paolo VI, e di cui si è fatto animatore e portatore instancabile Giovanni Paolo II con richiami di tono profetico e biblico. Il volume è uno stimolo a percorrere in modo più vivo la ""strada della pace"""" suggerendo linee di riflessione e di ricerca."" -
Per leggere la Critica del giudizio di Kant
Kant dice che non si impara la filosofia, si impara a filosofare cioè a pensare perché la filosofia deve essere il frutto della ragione propria di ciascuno. Per imparare a pensare ad usare la ragione propria bisogna usarla sotto la guida di un grande pensatore seguendo lo sviluppo del suo pensiero. Lo scopo del libro è tradurre il testo della Critica in domande da pensare e dà per ciascuna domanda la risposta da cercare per poter imparare a leggere filosoficamente la Critica del Giudizio. -
Punti fondamentali sulla vita consacrata
In questo libro sono riuniti sei articoli, di esperti nel campo teologico-spirituale e teologico-canonistico, su alcuni aspetti riguardanti la vita consacrata, pubblicati sulla rivista Periodica de re canonica nella annate 1993 e 1994. Gli articoli sono stati suscitati dai Lineamenta ""la vita consacrata e la sua missione nella Chiesa e nel mondo"""" elaborati a cura della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi. Tali articoli ,tuttavia, non vogliono essere né una critica né una valutazione dei Lineamenta, ma semplicemente prendono spunto da alcuni temi da essi toccati per svilupparli."" -
La missione della Chiesa nel mondo di oggi
Atto Accademico della Pontificia Università Gregoriana del 1994 organizzato e programmato dalla Facoltà di Missiologia. Temi fondamentali quelli della cultura e delle religioni,senza dimenticare le nuove sfide; cercando di avvicinarsi ai fratelli ortodossi con un intervento che raccoglie alcune idee molto originali della teologia ortodossa sul dialogo interculturale. -
L' evoluzione della psiche
L'asserzione fondamentale che il libro intende sostenere è che una differenza non puramente quantitativa,ma qualitativa, o meglio essenziale, distingue le manifestazioni psichiche umane da quelle animali. L'uomo e gli animali condividono le facoltà della psiche sensitiva, ma non di quella intellettiva che è specificamente umana . Dove però risulta più evidente la differenza irriducibile e essenziale tra l'uomo e gli animali è nel complesso fenomeno del linguaggio. Esperimenti compiuti negli ultimi decenni in alcune Università americane con lo scopo di insegnare il linguaggio umano agli Antropoidi hanno finito col mettere in rilievo caratteristiche propriamente sensitive, analoghe a quelle della comunicazione animale che si svolge abitualmente in natura. -
Saggio di cristologia neo-ortodossa
Questo saggio ha costituito una novità in quanto vengono trattate tutte le tematiche inerenti alla cristologia neo-ortodossa. L'autrice ha esplorato il pensiero di diversi teologi ortodossi del nostro secolo non solo della chiesa autocefala ma anche il pensiero di Trembelas, Zizioulas, Nissiotis, Nellas, Evdokimov, Bulgakov, Meyendorff, Staniloae, Ware, Clement etc... -
Le nomine vescovili e cardinalizie in Francia alla fine del sec. XIX
Questo lavoro si propone di esporre le vicende legate alla Compagnia della Russia Bianca, che condussero alla restaurazione della Compagnia di Gesù nel 1814. L'autore ha voluto sviluppare l'argomento nel quadro delle vicende di questa provincia dell'ordine. La storia di quest'ultima fu caratterizzata da incertezze riguardanti l'esistenza stessa dell'Ordine in Russia - sia nei primi anni che a partire dal 1814 - e fu poi segnata poi da tensioni interne all'ordine. In mezzo a queste peripezie, tuttavia, l'ordine continuò con perseveranza e determinazione la propria missione. Il lavoro è diviso in due parti. La prima si occupa della storia dei Gesuiti nell'impero russo, fino alla loro espulsione nel 1820, mentre la seconda analizza le vicende dell'Ordine nella Russia Bianca. -
Il quid ius nella realtà umana e nella Chiesa
Che cosa è il diritto? Perché viene caratterizzato dall'aggettivo canonico? L'opera intende suggerire delle risposte; la verità sul diritto è l'aspetto della verità sull'uomo. Perciò nell'analisi della natura umana personale, bisogna ancorare la ricerca sul diritto. L'autore colloca nella situazione umana l'analisi della realtà del diritto che determina la giuridicità dell'esperienza secolare ed ecclesiastica. -
La chiesa è essenzialmente missionaria. Il rapporto «Natura della Chiesa-missione della Chiesa» nell'iter della costituzione de Ecclesia (1959-1964)
Il presente presenta la maturazione nell'iter della discussione conciliare sul De Ecclesia partendo dal Concilio Vaticano II con la presentazione della Chiesa come mistero. La ricerca evidenzia alcuni binomi tematici quali missione e natura, dimensione mistica e profilo societario, comunione e distinzione, universalità e particolarità. -
Critica del sapere
In questa sua nuova forma il libro, mentre non cessa di rivolgersi agli studenti, acquista l'ulteriore ambizione di rivolgersi ai cultori della materia, non per cercare un loro acritico consenso, ma certamente con la speranza di dar spunti di pensiero e di discussione. Le difficoltà sono quelle proprie di una riflessione che necessariamente si allontana dal senso comune, per farci prestare attenzione a ciò che ordinariamente facciamo, senza però rendercene conto. Per questo sono da sempre convinto che non esiste in filosofia un unico metodo, che dia accesso all'intera complessità del nostro operare come soggetti intelligenti. Tra quelli proposti nel secolo appena trascorso, ho trovato particolarmente proficui l'analisi linguistica del secondo Wittgenstein, utilizzato soprattutto nelle prime parti del libro, e l'analisi della intenzionalità della fenomenologia di Husserl, utilizzata soprattutto nelle sue parti centrali. -
Religione e religioni. Dalla monolatria al monoteismo profetico. Vol. 1
I due volumi in cui l'opera si divide mostrano l'importanza fondamentale del riferimento alla Realtà Ultima come elemento strutturante che unifica donazione di senso e di prassi salvifica delle tipologie dell'insieme. Il volume inizia con un capitolo sulla natura analogica del fenomeno religioso e chiarifica poi comparativamente il termine generale di ""teismo"""" che nell'uso scientifico diventa concetto analogo comprendendo le religioni aventi unità dal riferimento ad una Realtà Ultima o Divino personale oppure ad un Divino impersonale (panteismo e monoismo religiosi )."" -
Tu sei il Cristo. Cristologia storica
Con gli odierni sviluppi dell'indagine interdisciplinare è possibile riscrivere una nuova vita di Gesù. In questo libro l'autore riprende l'interrogativo e la risposta di Pietro e della prima cristianità all'appello di Gesù ""Voi chi dite che io sia?"""". L'indagine storico-critica moderna può riprendere in nuova luce la testimonianza globale del Nuovo Testamento sulla struttura della nuova religione nascente."" -
Fondazione e primo sviluppo del Seminario romano (1565-1608)
Il Concilio di Trento nel decreto XVIII della XXIII sessione (cum adolescentium aetas) stabilì che ogni diocesi avesse un proprio seminario per permettere ai sacerdoti di predicare ed educare alla fede. Il seminario tridentino si prefiggeva la formazione di un clero istruito che sapesse testimoniare e comunicare la fede. Questo testo prende in esame la fondazione e i primi quarant'anni di vita del Seminario Romano con i suoi aspetti istituzionali per poi passare ad analizzare la vita interna, il vissuto quotidiano di un tempo rilevando le difficoltà incontrate dall'istituto e il contributo apportato ad esso. -
Ministri di pace. Le famiglie dell'esercito europeo pietre vive per la fabbrica del futuro
La ""Sacra Famiglia"""" cuore dei valori universali può ben essere il """"massimo"""" comune denominatore tra esperienze socio-culturali divergenti, quando non opposte da ideologie contrastanti ed autoritarie. In chiave più """"tecnicamente """" individuata, l'esperienza delle famiglie dell'esercito europeo,vissuta unitariamente, deve poter trovare il suo fondamento primario nel concetto espresso dalla natività di Gesù: """"Gloria a Dio nell'alto dei cieli e Pace in terra agli uomini di buona volontà, intendendo tale coniugazione come la combinazione speculare di due realtà,quella Divina e quella Umana, che si fondono e si riconoscono nel momento della Pace,effetto della volontà dell'uomo di tener fede all'Alleanza con il Signore."" -
La vocazione personale. Trasformazione in profondità per mezzo degli esercizi spirituali
La vocazione personale non si trova a livello di un fare né di una ""funzione"""", ma a livello dell'essere. Tante persone interpretano la parola """"vocazione"""" in termini di puro agire o di puro fare. Il livello dell'agire o del fare, prima o poi, è destinato ad entrare in crisi. Se mi trovo in crisi e non possiedo alcuna risorsa """"dell'essere"""" per sostenermi, allora mi troverò in una crisi totale. Se in una crisi del genere posso trovare sostegno nelle mie risorse dell'essere - così unicamente date a me, in dono, con la mia """"vocazione personale"""" - allora non ho da temere: posso non solo superare la crisi ma """"integrarla"""" grazie al """"senso"""" profondamente personale a livello dell'essere che posso trovare nella crisi stessa. Perché tutto l'agire sgorga dall'essere. Faremo bene dunque a ricordarci che la """"vocazione personale"""" è il modo irrepetibilmente unico per un individuo di donarsi e arrendersi - e non di chiudersi in se stesso. In altre parole la """"vocazione personale"""" è precisamente il modo unico e irripetibile di aprirsi alla comunità - aprirsi alle realtà sociali, alle responsabilità sociali, agli impegni sociali."" -
Persona e valore
Questi saggi, diventati altrimenti quasi introvabili, meritano ampiamente questa nuova edizione in quanto anticipano o riprendono tematiche più o meno presenti nelle opere più impegnative cioè nei trattati fondamentali di metafisica e di etica filosofica del nostro filosofo- da porsi in quest'ordine nella elaborazione nel tempo del suo pensiero. La meritano perché, conservati assieme, permettono sia di sottolineare non poche valide acute osservazioni che non sono riprese, essendo diventate più marginali nella struttura logicamente concatenata dei trattati maggiori , sia perché diventano indispensabili complementi anche per le tematiche centrali delle opere maggiori quando sono ripresa, sempre significativa e mai puramente ripetitiva, di un approccio precedente o quando costituiscono la prima ben pensata introduzione d'una trattazione seguente. -
Vicario episcopale e vicario foraneo
La mia ricerca ha avuto l'umile scopo di dare più luce per una buona utilizzazione delle istituzioni del vicario episcopale e del vicario foraneo. La Chiesa da tempo ha bisogno di decentrare le funzioni del vescovo.La Chiesa aveva bisogno di assumere l'istituzione del vicario e integrarla, come un'istituzione a servizio della costruzione del Regno di Dio e per compiere una migliore pastorale salus animae che è in Ecclesia suprema lex. Questa è la causa fondamentale dell'istituzione del vicario e del suo inserimento nel seno della Chiesa. L'istituzione vicariale ecclesiale si è sviluppata molteplicemente come al procuratore al vicario funzionale ecclesiastico e all'amministratore funzionale ecclesiastico. Si è sviluppato come un'istituzione che rafforza e supplisce efficacemente e specialmente il governo del vescovo. Con queste considerazioni, mi accingo a una ricerca basata sulla comparazione ha il vicario episcopale e il vicario foraneo. -
La spiritualità delle suore missionarie della Consolata
Il presente volume offre uno studio sulla spiritualità del beato Giuseppe Allamano (1851-1926) sacerdote diocesano e fondatore carismatico dei due istituti missioni Consolata e sulla trasmissione del suo spirito alle suore missionarie della Consolata da loro incarnato e vissuto. Si tratta di uno studio sistematico teologico-spirituale sulla spiritualità carismatica di questo ordine. -
Sapere teologico e unità della fede. Studi in onore del Prof. J. Wicks
Ogni sapere teologico è a servizio dell' unità della fede. Soprattutto quando tale sapere scaturisce da una vita dedicata ad investigare sul senso della verità rivelata e trasmessa, condizione per ogni autentica ricerca. Gli studi che in questa miscellanea vengono presentati,rappresentano una variazione tematica sul sapere teologico e sul suo metodo,a partire dall'insegnamento del prof. P. Jared Wicks, la cui esistenza è stata interamente impegnata a perlustrare la possibile unità della fede tra i membri delle varie chiese cristiane,in cui viva vox Vangelii resonat (DV8). Come mostra il titolo , L'attenzione è focalizzata su i due campi di studio che hanno caratterizzato il lavoro e l'insegnamento del P. Wicks nella Pontificia Università Gregoriana: l'area della teologia fondamentale e l'area delle questioni ecumeniche. In tal senso, i contributi presenti nel volume ad opera di professori docenti in varie parti del mondo, ma anche di giovani ricercatori, esprimono il fil rouge della ricerca attuale, a testimonianza di un'amicizia che si traduce nella passione per il teologare.